看完武穆遗书，受益颇多，但也没成武林至尊，不觉想起西湖边还长眠另外一尊大神。
还是单车，还是骑行，不过这个相对要偏一点，道路忽上忽下，起落刺激。愈往前行，茂林密深，愈往前行，人流点点星星。他确是不与人同，从小看大，从生看死，想他生前是否也是如此寂？是否生前也是如此安得寂寞呢？
目标近了，下车，下坡，下行，提升的却是精气神。林中小道，地图也是无奈，遇一老妇人，问———答“右手边，百米开外”。果然，不多见，一碑坊立其前，上书大字，只是内容早已忘记，不敢瞎编。沿台阶直走，地势逐步提升，前方正是明守护长城。
想他在这里住了几百年，居然还能不厌，换做常人，早就畅游四海了。耐得住寂寞的人啊，不过也不是那么，这么些年，来看你的人络绎不绝，总是有人陪伴的。而能来这里，能在西湖边一路前行到达此地的人，多是有几分骨头，多是有几分希望，多是有几分道行。
人虽不多，却不断绝，或许这里影藏的精神，就是这个民族永续的根本
墓碑言简意赅，不曾废言，碑前有拜将台，这是做什么的呢？难道您去了那边也还是这样临危受命，也还是这样点将点兵，也该好好休息了，也该好好享福了。一时起兴，挺身直上，立于拜将台，闭眼倾听。
不过遗憾的是并没有听到金戈铁马，也没有听到小桥流水人家，只有四下的宁静&平和流入耳。是了，哪有人想战争，哪有人想杀人，哪有人想过那样的高压生活？那些名将站在拜将台上，也只是以己之力，恢复安宁，恢复和平。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还
绕墓环行，再次确认墓中睡得是人，不是神。墓上青草芳华，隐隐看到有蜜蜂在其中，我于植物是一窍不通，就不装懂了。其实这座古墓真的是很平常，尤其是我曾游历众多王侯将相，但总觉得这里和那些皇，那些帝有不一样的地方。
伴随着太平洋暖流的节节推进，气温不断上升，脱下外套，山风引入毛孔。转身离去，途中又见行人朝圣，而且有意思的是多半和我一样，多是一个人。一群孤独的人，在一个个孤独的脚步下，去拜访另外一个孤独的同道中人。
人以群分
出得神碑道，右手边有纪念堂，门口打开，这次是免费的，没看到伸手要钱的管理人。第一间是生平简介，我不想写，只是其中一个细节——年少时，他曾孤身前往众人畏惧的怪力乱神，呼呼而眠。这就是不一样的地方，试想看到此处的诸位，能有几个敢说去坟墓边睡上一夜，哪怕是烈士陵园？
或许小的时候可以，无知者无畏；那现在呢，现在有这样的胆量吗？为什么没有了呢?其实我自己也不能说一定敢，所以更加佩服，这说明了什么——身有玲珑，万邪不侵。其实每一个人都有，起码都有过，有的人丢了，有的人又把她捡回来了，有的人则终其一生也只能凄凄惨惨戚戚。
出厅，见一独角兽，不是现在的创业大神，而是山海经，正直化身。独角兽之后，更有一道门，门内正是本文主人，不过这个实在是形象高大，仰着头才能看清，想来你也当得起。周边有刀枪棍棒，这些武器不管在哪都能散发逼人模样，可唯独此地却只是安祥。
墙边四壁，皆是图画，也许如此更加传神，画中主题正是检验该座真金——北京保卫战。照例，还是不写，详情请见正史，虽然枯燥了些，但毕竟真实，相比其他要来的真实。记得当年明月也来过这，不知他当时是什么心境，不知我现在是什么心境，不知他临刑前是什么心境，不知我们可是一类人？
肚子饿了，拿出蛋糕，就着矿泉水，一口口恢复能量。这段时间，干粮吃得多了，感觉清水入嗓，混着蛋糕，满嘴清香，如果是牛奶我想是更好吃的模样。大口吃大口喝，其间有人陆续进入此地参观，看我总是诧异，感觉行径大不敬。至于古圣先贤前，他们都恭恭谨谨，就差没用跪拜表示自己的尊敬。
难道这样真的好吗，难道真的要为了“理”而去压制天性，难道真的这样才能表示自己的澄明？那如照这等理论，王羲之放浪形骸，岂不光棍；老毛当着记者面，伸手入档捉虱子，岂不流氓；邓公几乎随处吐痰，烟不离手，又该怎样？
惟大英雄方能流氓，大雅即是大俗，但凡人为造作，皆是下成武功。君不见那些打到哪是哪，连他自己都不知道，别人又从何得知，敌人就更不知。想那独孤求败，自此精修，无剑胜得有剑，生平求一对手而不可得，诚寂寥难堪也。
院中有井，井中有泉，俯身下视，至今清冽，不断绝。只是管理人员自我进来直至现在，曾见她三面，每次都是低头，好像有什么奇妙在手机里面？这是女生，我不知道，是不是在淘宝？如果是男生，我真要以为他在看黄书了（但凡男生都看过，这是所有男生的性启蒙）。
园中墙上有碑，碑上有字，看不懂，也多是事后诸葛亮，只是几篇笔体，隐隐有写意山水，暗合自然，相得益彰。想是这样的地方，最能净化心肠，来这里一趟，可以好好想想，想平时想不到的事，即使出不来故事，也能得其精义。
原路来的这次，又是原路返回，路边有古乐传来。欣然，一探究竟，不似人谈，那又是谁在吟唱，立步顿足，半晌。原来是这样，我终于知道为什么总是感觉这里不一样，原来一直是他总在吟唱
千锤万凿出得深山
烈火焚烧只是等闲
粉身碎骨浑然无惧
只愿清白洒满人间
于谦
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