大梦谁先觉，平生我自知，假日闹钟总低调，而我终于享受到自然的睡眠觉。
步行至公交站，来得早不如来得巧，恰逢公交车停靠在岸，欣然。两块的票价，印象中全国的公交车价多相同，只是有些地方的地铁不像话。比如苏城的地铁，我坐了三站，收了四块，他娘的这起步价居然不下于甚至还在魔都之上，何解，何人可解？
此行一去寒山寺，其实也是慕名，那位张继的诗太出色，以致这千年后还能拉动经济活力。其实来前脑海中，一直认为张继是没有中第的落魄，顿有相见恨晚之共鸣感。可在到此一游后，蓦然发觉这位仁兄还是进士，想必屡战之后得天垂怜，唯独留给我满满的文盲感，情何以堪。
看来道是可以把握的，不过并非人们一直认为的那些事。许多心中的定见并不一定就正确，甚至压根就是错误的，可一定就是错误的吗，难道不能称之为正确吗？
进门之前吃了个粽子，也是端午佳节，只是肉的不敢吃，选了个纯粹是米的。早餐的物价到是全国统一，各地吃饭的消耗大多一样，所不同的更多是房价上的博弈。
入寺，或许时间尚早，人数不多，只是不见清幽。想是人工现代建筑终究没有大自然的亲切，也没有历史沧桑的厚重。铭刻在寺内亭碑的28字真言，早已超越时空界限“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。其实这也算广告吧，而且这广告效果即使是“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”的史大仙，怕也是不如吧。
字碑正对建筑，颇为宏伟，名字忘了，只是屋中有一钟，名为“混沌”，寒山寺正凭此镇压气运，是以千年香火不绝。想来但凡绵延不绝的多半是有信念，如无此信念，怎来担当。于个人言，即是冥冥中的灯塔，指引走向彼岸；于我国而言，那是怎样的家国情怀，才能让这个老国家至今不衰？
世间古国多半开了又谢，走了又来，来来往往间早已不是本色，早就不带最初的DNA了。唯独我华夏天朝久经考验，而更奇妙的是现今提倡的整套思想，仿佛让人看到两千年前祖龙，那是诸子百家的呼唤。我曾一览百家之言，篇篇经典，字字珠玑。
至今不忘读大学时，那第一次看道德经的震撼，那是无法言喻的玄妙。记得当时一人坐在桌前，仿佛“道”就站在身边，我说的不是恐怖片，确是实打实的感觉。不知观者如您，可曾与我一样，在生命中的某一天，感到“万物皆备于我”的快感，个人认为这比和美女上床都要来的喜欢。
一路穿行，继续前进，买票了，还是要走这一遭，毕竟管理人员也得发工资不是。这里除了寒山寺，还有一个姑苏景区，分开售票，第一次见。检票的小姑娘眼睛让人一看就喜欢，一问之下果然——学生。真怀念那样的岁月，只是终究一去不复返，即使我后来去过很多大学，也总感觉自己和学校的隔离感，终究只是游客了。
气温渐渐上升，无风，还穿着牛仔裤，总感觉黏黏糊糊，失策，下次定得换成运动裤。景色一般，没觉得如何出众，只是在景区内遇到投掷游戏，手痒一试，可两次都是风马牛的位置。四下乱转，出得景区来到寒山寺中，寺庙的景色其实是一样的，没有创新，或许也无法创新。
只是人数在这慢慢多了，尤其是香火处，众人踊跃捐款以修建庙中佛塔，仿佛那能享受到挣钱快感。说来也奇，我在苏城行走中曾见一破旧教学楼，甚至说是危楼，可就是那样孤零零立于校中，却无人认同。而众人修建寺庙热情却大不相同，真不知是怎样的逻辑。总不能全国的教学楼都指着邵逸夫，何况人家现在陪孔子下棋了，没空。
想来这也是国人古怪思想之处，明明是自己顶不住利益诱惑，先丢掉良心与理想，以致看不到未来的路。现在感到生命的恐惧，却寄希望于神明保佑，殊不知那些端坐台上的神棍与你有什么不同，最多是按照你的样子扩大了身高和体重。
寺中有许多书法题于壁中，内容确是相同，都是清一色的广告语，生怕你我不知她的等同。或许本人崇尚自然，喜好自由，因此更钟情于草书，尤其是狂草以致天马行空。只是资质驽钝，在书法中看不出剑法，也看不出内功心法，只有普普通通的心境放飞中。
可奇妙这样的字我在小学的时候也写过，那时得到的评价是“鬼画符”，而后来我在读大学时参加书法比赛，也是这样的笔体，可得到的确是“您是练什么体的，怎么会写出这样的字”？可我小学时心性完全纯粹，那时写的应当更加自然，那为什么现在的评价这样截然？
来了终究要走，抬腿间，出得道口，寒山寺已渐渐远去。可正是这一次的流连，她已融进我的血液里面，仿佛又从不曾远去，也不会远去。战车启动，从不轻易停止震动，只能接着发动。这是今天的第二站——虎丘山，这个景区的知名度就不如寒山寺，广告不如人啊。虽然我在里面看到许多名人做传，可没有张继那样的神来之笔，终究只是乌合。
进口处有孙武纪念，我曾在致胜亭二楼将军案呼呼而眠，当时兵圣就在楼下坐着，只不过我是雄性，不能来一场穿越时空的爱恋。入山不久即至登顶，海拔实在不高，过于平易近人了，不见丝毫俊俏。山顶有一斜塔，不是欧洲的“比萨”，似倒非倒，似断非断，找不到她的着力点。是否张三丰曾到此一游，传她太极精髓——劲断意不断？
正心神游荡间，听一小女孩喊“叔叔，请问洗手间在哪边”？心碎一地，不曾想，我居然以致中年，可不是吗，前段时间联合国也曾有这样的权威发言——92年出生的现在已是中年！呜呼，童言无忌；呜呼，权威无忌；可我的寂寞&我们这一代人的寂寞又能说于谁东？
四下乱转，景点名就不一一介绍了，可以百度，可以实地观看。只是在一楼阁睡觉间，耳边传来导游一本正经的忽悠声。而更可悲的是，那些人居然还听的有滋有味，实在想不通他们出来旅游为什么要跟在导游后头？平时工作已经不易，甚至就是监管状态，不得自由，好不容易遇到自己的时光，岂不好好珍惜，为什么还要被人编排？
如果说上班是为了赚钱，那这压抑还有得理由可说；可这花钱居然还得受人钳迫，想不通，实在想不通！一个人自由的漫步&三两好友自在的道路，还有什么比这更惬意的吗？
下山之时，看到路边有车马，供人代步，当然是要收费。我看到许多人在那拍照，平时看的多是屁股冒烟的，现在看到这个岂不新奇？大约三匹，每匹都是低垂着头，在想什么呢？夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干～是否想到了小时候的事？那时的天空是那样的蓝，空气中都飘洒着自由，现在呢？
到处的缰绳裹了腹，也裹住了心，你终究没有完成对自己的救赎。可那些拍照的人呢，比您还不如；您还有对自由的向往，纵使不可得而垂头，可他们居然连自己的坐牢状态都不自觉。居然认为世界就是这个样子的，为什么是这样——因为别人也这样。
与其说他们在拍照，还不如说是照镜子，或者还不如。起码镜子里的更真实，起码不化妆，是原来的模样，只有这背后的虎丘山还在独自嘲笑夕阳。
而看到此处的您，在哪呢？在做什么呢？是否还奋斗着那份向往？是否已在路上？
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