19世纪末，美国康乃尔大学做过一次有名的青蛙实验。他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，在那千钧一发的生死关头里，青蛙用尽全力，一下就跃出了那势必使它葬身的滚烫的油锅，跳到锅外的地面上，安全逃生！
半小时后，他们使用同样的锅，在锅里放满冷水，然后把那只死里逃生的青蛙放到锅里，接着用炭火慢慢烘烤锅底。青蛙悠然地在水中享受“温暖”，等到它感受到热度已经熬受不住，必须奋力逃命时，却发现为时已晚，预跃乏力。青蛙全身瘫痪，终于葬身在热锅里。
为什么青蛙一接触到热水锅时能逃脱厄运，为什么青蛙在慢慢加热的冷水锅中却不能幸免于难？这个故事告诉了我们什么样的道理？其实，无论什么样的逆境都不可怕，可怕得是我们满足于眼前满足于眼前的环境，对所处环境变化觉察不到，以至于逐步丧失了抵御逆境的能力。
人是环境的产物，人不可能脱离环境而存在，每一个人都在一定的环境中生活和成长，每一个人的性格、观念、意见和理想无不印有自己成长的环境的烙印。古语有云:蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑，又有:于君子交，如入芝兰之室，久而不闻其香:于恶人交，如入鲍鱼之市，久而不闻其臭.这两句话不正好说明了环境对人的影响吗？
在人的一生里，谁都对逆境驱之若骛，痛恶欲绝，谁不喜欢一帆风顺，万事如意，可是现实呢，人生中不断滋长着仇恨、敌意、残暴和永无止境的斗争，我们害怕不可知的事物，害怕死亡，害怕吉凶难卜的未来，总之，一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
如果是在顺境中，我们所需要的美德就是要比在逆境中更加努力，只有这样，你才可能做得到自己的最好，获得成功，开创了他自己的新事业，成为领导者，专家，权威，一个不可或缺的重要人物，否则，你不过是比在逆境中挣扎的人少了一点挣扎。
但如果是在逆境里，我们所需要的美德是坚韧，人的潜能是无限的，只要在合适的机会之下一定可以出现真正的爆发力和创造力，而这个机会正是逆境到来的，懂得这个道理的人必然会对自己及周围的环境仔细思考，他懂得他要做什么，为什么这样做和要达到什么目的，然后谨慎地付出行动，最后达到自己所追求的目标。
石墨在高温高压下可以变成金刚石，二者元素的组成相同，但却表现为不同的形式，可见困苦环境对于人的磨炼作用.人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香，最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。还是一句老话“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，《新约》则把逆境看作神的恩眷。从道德修养而论，后者比前者更为难能可贵。
环境可以改变人，但同样人也有主观能动性，同样可以改变环境，使逆境变为顺境，使环境为我们所用，但看看我们自己吧，我们大多数人再干些什么，自暴自弃，安于现状，胆小如鼠……
“生于忧患，死于安乐。”人的最大特点就是能适应各种环境，使自己固定在单一的生活方式上，你不觉得自己就是上面被煮熟的青蛙吗？与其说这叫做生活，不如说只是为了生存。生活不应该是一种单调、重复、冗长的运动。我们总是迁就着别人，总是被周围的环境所牢牢束缚，甚至到了根深蒂固，不可扭转的地步，这不是我们想看到的，但恰恰这是事实：我们是生活的奴律，这是谁造成的？
逆境并不可怕，可怕的是我们自己，想想那只青蛙吧！！！
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