人生的四个时期——儿童时期的依赖性，青年时期的独立愿望，中年时期的生活需要，老年时期的生命归宿。
生命在于运动——我们的生命要求我们不停地运动，如果哪一天我们停止下来，那只有死亡能阻止了。因此对于一个人最积极的事情就是逃避死亡。一旦生命中没有**，没有追求，无所事事，也无所用心。这个时候，死亡会迫使他感觉到自己的虚无、自己的沦落、自己的无力、自己的依赖和自己的无能。让他灵魂的深处马上就会出现无聊、失落、悲哀、忧伤、烦恼以及绝望。生命不仅仅在于**的锻炼，更在于灵魂的考验。
狂妄和虚荣——狂妄和虚荣总是在一起，就好像是一个孪生兄弟。我们总是如此狂妄，以致于我们总要为世界所知，总要名流千古，总要高人一等；可是当我们明白我们的想法是那样的可笑和滑稽，以致我们又如此虚荣，周围的五、六个人的认可都会使我们欢天喜地，得意洋洋。这个时候，以致又使我们起了狂妄的念头，周而复始。可惜没有几个人明白这个道理，因为狂妄和虚荣是如此深入人心。
现在，过去和未来——对于每一个人来说，现在永远不存在，我们总是期待未来，我们巴不得加快未来的脚步，可是当我们发现自己的轻率，因此深深后悔的时候，才发现现在已经变成过去，于是我们又在已经无法挽留的时间里徘徊，以致我们的思想完全被过去和未来所占据，我们几乎没有一点时间留给现在。因此我们永远也没有生活过，我们依靠着一点点希望生活在未来，依靠着许许多多的回忆生活在过去，就仿佛我们永远等待着幸福，而不珍惜眼前的幸福，那么不幸福是那样的不可避免。
有限和无限——当我们的灵魂发现了我们的**的时候，同时也发现了数量、时间、空间和度量，从而也发现了有限和无限。为什么我的身体是有限的？为什么我的知识是有限的？为什么时间是无限的?大自然为什么在无限中选择了我，使我诞生，度过有限的百年又使我在无限变成纯粹的虚无。本来大自然是可以选择无限中的任何一个而非我，因此我们认识无限而对它要不可及，于是我们创造了上帝，于是让有限的东西可以存在在无限的面前变成可能性。
尴尬——人的身上充满了矛盾，而其矛盾的出现就是过多得考虑自己，他要求伟大，而又看不见了自己的渺小；他要求幸福，而又看不到了自己的可悲；他要求完美，而又看不到了自己充满了缺陷；他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而又看不到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。当人们发现自己所处的这种尴尬境地时，就如他脱光衣服站在所有人的面前一样。毫无疑问，充满缺点乃是一件遗憾的大事，但是认识缺点而又不肯承认缺点，则是一件愚蠢的事情，因为所有人都是脱光衣服的人，而他还不知道自己没穿衣服，依旧大笑别人没穿衣服。
流逝——人生是这样流逝的，一开始，我们为了安宁，向着某种阻碍作斗争，可是后来当我们得到安宁的时候，我们却习惯了向着某种阻碍作斗争的过程，从而变得不可忍受安宁了。因为我们不是想着追求明天的安宁，就是想着逃避今天安宁的威胁。
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