李金鑫再上得台去，但直到天色黑透，仍是无人敢上来应擂。一众豪杰群情激愤，清廷那边却始终无人出来应声。群雄自李金鑫跳下擂台之后等了良久，只得怏怏四散而去。
却说李金鑫和孙中山等人回到奔马堂驻地，得知各路大豪早已吩咐手下悄悄撤走。众人尚在路上之时，菅文婷便命手下兄弟命好了酒菜宴席，一待回来，当即落座。
李金鑫先去后院厢房看了赵功成师兄弟，赵功成中了皆昆一掌，伤势比郭一海重了些，但尚无性命之忧，只是仍须数月静养。
众人一致推了孙中山坐了首位。席间谈起李金鑫挥洒自如，轻轻松松地打倒了这几个清廷高手，众人都是兴致勃勃，钦佩之至。
宋教仁更是对李金鑫又是敬佩，又是崇拜，亲热无比，笑道：“徜若咱们为了反清大业奔波努力的好汉子个个都有李大哥这般的身手，那推翻清廷不就不费吹灰之力了么？”
李金鑫道：“江湖上众英雄义胆豪情，武艺了得。在下不过学过几招罢了，宋兄弟这么夸我，可莫让众英雄笑掉大牙。”
徐小暖和唐静儿挨着坐了，听众人言语之间都将心上人夸得一朵花也似，不由得喜笑眼开，见李金鑫杯到酒干，与群雄频频碰杯不止，心中着实爱煞了他。
徐小暖晓得这些日子以来，唐静儿一直伴在李金鑫身边，她对李金鑫的情义自然也能瞧得清清楚楚。只是她与白燕交好，暗想现下白燕已逝，自己无论如何也要伴得李大哥一生，盼得他永远平安喜乐。
唐静儿心中却想：“大哥与小暖认识较我为早，对她又是极其宠爱。白燕方去，难道又要遣出徐小暖来为难我么？大不了，我为大，她为小，一同伴着李郎逍遥快活。”虽然这样想，可是细一思量，心中又大为不平。女子本就醋性，又有谁愿意将心爱的男子和别个女子分享了？
酒过三巡，李金鑫忽转首向菅文婷道：“菅姑娘，咱们不日便要行大事，救李大哥出来。因此须得请你将受伤的众兄弟妥善转移了，以免为鞑子走狗所忖。”
菅文婷暗恋李逢春久矣，眼见李金鑫为之奔波，更有孙中山率了群雄前来相助，心下实是感激之至。当下道：“李兄弟放心罢，待明儿一早，我便派兄弟将赵大侠师兄弟护到一个安全所在，决不致有丝毫差错。”
李金鑫点了点头，笑道：“如此──”一句话未曾说完，只见一名头发胡须尽皆花白的矮小老者倏地奔进厅来。这老者身法奇快，脚不沾地，犹似穿花蝴蝶一般，挤近孙中文身旁。
李金鑫大吃一惊，孙中文与黄兴，宋教仁这三人在反清义士中名号显赫，怎容有失？他右手食指在桌上酒杯正中一弹，那酒杯便猛地跳起，直奔那矮小老者面目而去。跟着自椅上跃起，双手拍出。
那老者见酒杯未到，带起的风声却呜呜作响，不禁大吃一惊，心想：“早听说这小子武功了得，谁知竟到了这种先天境界，便是这一手，酒杯当中所夹杂的内力，老夫和那牛鼻子可也玩不出来啊！”他不敢硬接，侧身一让，陡地伸手在徐小暖头上轻轻拍了一下，跟着后跃出厅。
此时李金鑫如附其身，身影飘动，手掌便要挨到他肩头，忽然厅门两边一闪，各自跳出两个人来。左边那人作道士打扮，面含正气，仙风道骨。右首那人却是个和尚，头顶戒疤俨然，正自瞧着他微微而笑。
李金鑫心中扑地一跳，这两人各出右掌，将他掌力接了。饶是李金鑫收了七分力，这两人仍然觉得手掌酸麻。那道人暗叫一声：“好小子，恁地了得！”
李金鑫“砰”地拜倒在地，笑叫：“师傅！弟子蒙你挂心，当真不肖！”
右首那人正是疯蝉，他左首的那名道士却是赵功成的师父，武当掌门涤尘道长。先自奔到厅内与李金鑫交手的却是徐小暖的父亲，自然门大侠徐矮子。素以腿功称雄武林。他是峨嵋派弟子。峨眉武术起源于春秋战国时期，其时的武师司徒玄空率先创始峨嵋武术一流。但开宗立派的则是南宋峨眉山白云禅师和白眉道人。
有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指**功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。
功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
有诗赞曰：“玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。”
后来峨嵋一派开枝散叶，因地域习技恩仇等因分为五支。故又有“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。”之说。
五派分别是青城派，黄陵派，点易派，铁佛派（又称云顶派。）青牛派。八叶则是从武学风格方面形成，分别有：僧门，岳门，赵门，杜门，洪门，化门，字门，会门。
（后世金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中说是郭靖次女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，在四十岁那年，偶有所得，大彻大悟，在峨嵋出家为尼，从而开创了峨嵋派。后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。此不过是小说家言，焉能以为正史也？
据《峨嵋拳谱》中载：“战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳"，据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为"白猿祖师"。峨眉武术正是发源于此。而宋朝以后，峨眉山作为普贤菩萨的道场，成为我国佛教四大名山之一，僧人甚多，其中习武者不少。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出"峨眉气桩功"，因其类共有十二节，后人称之为"峨眉十二桩功"。同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作，编出一套猿拳，由于德源和尚眉毛纯白，人称白眉道人，所以武术界又将猿拳称作"白眉拳"。”
书书网手机版 m.1pwx.com