[正文]
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张克易故弄玄虚了半天，到头来却将话题引向了《连山》《归藏》这两部古上，着实令正衡有些失望。
正衡还记得，早先在北平的时候，他和张克易就已经就这个话题做过一番讨论了，不过《连山》也好，《归藏》也罢，都只是出现在上古传闻中的奇，虽然与《周易》齐名，却据说早就已经失传，而今市面上流通的版本，全都是源于后世毫无依据地凭空捏造和杜撰，只要是稍微有些易学常识的人，就都该知道这个事实。
张克易既然身为易学大师，正衡原本没有与他理论的底气，只不过有了先前的种种铺垫，令得他不得不嘀咕道，张克易该不会是想说，那张《河洛映照图》所隐藏的秘密，正是涉及到《连山》和《归藏》的？
问题是这怎么可能？
《河图》之所以被称为“图”，就是因为它们的主体大抵都是图案，虽然有“河出图，洛出”的说法，可满打满算，上面就只有几十个字而已，就这还要加上张克易加注的卦解，如果将它视作一张藏宝的地图，或许还说得过去，可无论横看竖看，都与传闻中洋洋洒洒的两部易学著作搭不上边。
另一方面，正衡又分明觉得，张克易既然如此言之凿凿，必定不全是空穴来风，加之金不二和韩四等人对于《河图》趋之若鹜的态度，更从另外一个侧面证实了它的不俗，难道这其中还另有不为人知的隐情？
正衡原本已经打算离开，可被好奇心勾着重又落座回了椅子上，满心想着，倒要看看张克易对此到底会有怎样的说法……
张克易撩拨起了正衡的好奇之心，却并不急于从《连山》《归藏》的话题入手，反而话锋一转，问正衡在东陵里都拿到了什么宝贝？
正衡对于如何追赶张克易天马行空一般的思路很是头痛，可毕竟想要从他那里打探《河图》的秘密，只得耐住xìng子掰着手指一件件数道：九龙宝剑、《清明上河图》、黄金铠甲——哦，对了，还有一枚原本镶在《清明上河图》的玉制卷轴，人要是被它发出强光照到身上，就会尸化成丧尸……
“还有呢？”张克易对于这些似乎都不感兴趣，又问。
“没了！”正衡想了又想，摇摇头道，“皇陵里堪称宝物的东西的确很多，不过有印象的也就这几样了，现在全都落到了韩四他们的手中，包括你送我的《河图》在内——有一点我始终搞不清楚，其它的东西也就算了，可不管在《河图》上隐藏有什么秘密，始终是件帝陵外面的东西，对于韩四他们来说，不该如此趋之若鹜才对……”
张克易抿嘴笑道：“凡是有因必有果，老夫我也没有进过东陵，不还是出现在这崇岛上了？要说起来，你刚才罗列的那些东西，虽然表面上并无太多的瓜葛，除了那张《清明上河图》毫无价值外，其余的实则大有关联，如果你能理清这其中头绪，距离真相就不远了……”
张克易竟然说《清明上河图》毫无价值，这倒出乎正衡的意料，不过他转念一想，纵使是不世出的宝物，在每个人的心中，也具有各不相同甚至截然相反的价值，张克易既然是化外高人，自然不会像寻常人那样，从世俗的角度来对物品的价值加以权衡和判断。
如今张克易既然已经圈定了一个范围，并且给出了提示，正衡满心想着，如果再不能自行猜出答案的话，难免会招来对方的小觑，可左思右想之下，仍旧觉得所有的宝物中，唯一可以称得上是存在的联系，就只有它们都是在东陵地宫中被发现这一点而已，并且还无法解释《河图》这个“异类”，除非……
正衡的脑袋里灵光一闪，眼见着张克易向他投来鼓励的目光，似乎是没等他开口，就已经默认了他的答案，可他还是忍不住用满是怀疑的口吻，试探着问道：难道那张《河洛映照图》，原本也是东陵里的东西？
张克易虽然没有说话，可仅从神情上就足以得出结论，这个的猜测正中了他的下怀！
虽然答案出自于正衡之口，可他直到此时仍旧没搞清楚，一张几经辗转，看似普通的《河图》，到底是如何跟东陵扯上关系的？韩四倒是将图从北平的寓所偷走，并且一路带进了东陵，可张克易指的显然并不是这件事。那么，溯源而上的话，又是谁在什么时候，将它从东陵中盗出的呢？
难道是孙殿英前一次盗掘东陵时所为？不对，应该不是，据他自己说，他当时只是进到了慈禧陵而已，至于五座帝陵，因为见到他父亲鬼魂的关系，没敢轻易触碰。更何况地宫中珍宝无数，孙殿英如果真的曾进到里面的话，按照他的xìng格，没有理由只选了一件最不起眼的《河图》，而置其它宝物于不顾……
这么说来，除了孙殿英的那次行动外，还另有别人曾进入过东陵？
竟然有人有这样的本事，不但能成功进去，还能活着离开。鉴于《河图》最初是在张克易的手上，难道说是他所为？
正衡忽然间想起，人鱼小婉曾经说过，在若干年前的确有人只身进到过东陵，但从时间上推算，那少说也是一百年前的事情了，可张克易此时的年纪，顶多也就刚六十出头而已，并不符合情理！
可即便不是张克易，也必定是与他有关的人才对，不然东西也不会辗转到了他的手上。正衡对此知之甚少，除了金不二外，哪里去寻找与张家相识的故人？再说也无需如此劳烦，因为唯一可能的答案早就显见出来了，除了传闻中的张三链子，又有谁能同时满足这许多条件？
正衡在抽丝剥茧似的推论下，颇费了些周折，这才将所有的线索汇总起来，继而得出了结论。张克易听了他的说法后，却只是轻描淡写地承认说，东西的确是他的父亲张三链子从东陵中盗出来的，只不过当时还不是现在的《河洛映照图》，而是两本彼此dú lì而又被存放在一起的古……
张三链子一早就探知到，有两本上古奇藏在东陵当中，凭着他无人能出其右的摸金校尉的本事，摸进了地宫，最终在某座帝陵的墓室里将其寻到。只是自从他将古带出来后，终rì里仔细研读，却始终没能破解其中最为重要的玄机，只是习得了些与《周易》卦象类似的皮毛。
张三链子凭着从这两本天上学到的东西，写了本《十六字yīn阳风水秘术》的，虽然不能将古上的玄机尽数囊括，却也足以让看到的人，具备小到观人眉宇、大到寻龙点穴的能力了。
应该说《十六字yīn阳风水秘术》一，已经算是窥尽天机的神作了，可张三链子却并不满足，可无论对两部上古奇如何钻研，所获也就仅限于此，对于他这样一个享誉江湖的人物，也有力所不及的时候，每每念及此事，心中的郁郁也就可想而知了，没过几年，他就撒手人寰了。
临死前，张三链子将三枚摸金符和《十六字yīn阳风水秘术》全都传给了他的弟子，而只留给张克易这么一张《河图》，并且告诉他说，他已经将两本古的秘密藏在了图中，若干年后，或许能有人能将其参透，张克易如果自认为无能为力的话，大可以将其转赠于有缘之人，一切皆由天数决定……
张克易将这张图带在身上数十年，其间有关天的传闻，慢慢开始在行内流传开来，以至于像金不二这样的人，不止一次地找上门来，或是好言索取，或是威逼利诱，只是碍于张克易在江湖上的声望，最后都没有得逞而已。
其实张克易也知道，《河图》迟早都要落到别人的手上，只不过他一直遵循着张三链子临终的遗言，势要为它找到一个恰当的归宿才行。对于古中隐藏的秘密，张克易并不比别人知道得更多，但他毕竟从小跟随张三链子研习易理，对于天命所归尤为笃信和jīng通，正因如此，他在初次见到正衡时，就已经认定他就是《河图》的新主人，这才有了后面借着攀谈的机会，实为赠图的后续……
正衡听张克易说到这里，感到一直困然自己的不少疑问都随之解开，但对他所谓的“天命所归”之说，仍旧还抱定了怀疑的态度。究其根源，正是因为他对风水命数等理论，虽然也是自小研习，却从来都只当它是行走江湖时必须具备的某种技能而已，远没有达到张克易的笃信的程度。
不管《连山》也好，《归藏》也罢，这类预测天下大事的古问卷，权且不论其是否真的具有这样的能力，单说它们如果该有一个能够对其加以完整破解的主人的话，既然连张三链子都无法做到，正衡就更加自认为没有这么大的本事了。更别提现在《河图》已经落入韩四之手，看来无所不能的“天数”，也不过如此而已嘛……
当然，正衡不会将这些想法直言告于张克易，免得再引起他的连篇教导，只是有一件事还要求教，就是韩四将张克易关押在此地的目的，是不是也跟《河图》有关？
对于正衡的疑问，张克易只是笑着答道：“你太小看那帮人了，区区一张《河洛映照图》，还远远无法满足他们的胃口，之所以咱们这些人都汇聚于此，其实还另有一件事需要解决——对了，你只知道我的父亲张三链子如何神武，可曾听说他还是某个大人物的家奴吗？”
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