一四五。灾后谈“天”
眼下，灾害性的雨雪天气已经结束。这“鼠头猪尾”闹了近一个月的反常气候据说与“拉尼娜(LａNinａ)现象”有关。“拉尼娜现象”能给我国南方带来低温天气，而且有气象专家预言，这种影响将持续到今年夏天。
在科学发达昌明的今天，人类对许多灾害性的天气仍是很无奈。具有讽刺意味的是，恰恰是人类的活动对环境造成了破坏性影响，才导致了异常的“拉尼娜现象”与“厄尔尼诺（ｅlNiNo）现象”的发生。所以真是：不怨天，不怨地，只能怨人类自己。
苏联科学家米丘林有一句名言：“我们不能等待大自然的恩赐，我们应当向大自然索取。”这句话曾鼓舞了不少人。中国也有“人定胜天”的说法：司马迁《史记•；伍子胥传》中有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人。”宋代文人刘过的《襄阳歌》中有“人定兮胜天”的句子。而荀子在《天论》中说的“制天命而用之”更被认为是“人定胜天”思想的最早发端。
其实我们或多或少的误解了古人。在生产力较为低下的古代，“人定胜天”并不是“人一定能胜天”的意思，不过是人对“天命”的一种挑战，对命运的一种抗争。人定则胜天，天定则胜人，可理解为人的意志力（人定）与自然力（天定）的相互作用。唐代的刘禹锡说得好：“天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。”就是说：人有天所不能，人有主观能动性，能改造自然；而天有人所不能，天有人不能改变的自然法则；人与天各有所长，故曰“交相胜”。所以，我认为刘禹锡的“天人交相胜”更接近真理。
不是吗？每当人类“战胜”自然，取得一个又一个阶段性胜利的时候，总会发现自己仍然站在失败的边缘。我们向大自然索取了煤和石油，获得了温室效应；索取了粮食和木材，获得了生态恶化；索取了塑料化肥和农药，获得了环境污染；索取了人类的生存空间，获得了许多物种的灭绝；索取了原子能，获得了核毁灭的危险。这是多么可怕的“天人交相胜”——每一个人类的胜利，总以自然力的胜利而告终！
当人们用曲解的“人定胜天”激励自己“战天斗地”的时候，不但误解了古人，也使自己的人文智慧远远地落在了古人之后。殊不知提出“制天命而用之”的荀子是很有环保意识的，他在《王制篇》中有这样几段话：
“斩伐养长不失其时，故山林不童，百姓有余材也。”（不滥砍滥伐，注意养林。）
“鼋鼍鱼鳖鳅孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”（鱼类繁殖期和生长期不捕捞。）
我在沿海的鱼市上见到过成堆的仅有手指头粗细的小带鱼，那是只能磨碎了做鱼粉当饲料的。这样的滥捕滥捞，对照荀子两千多年前说的话，“不夭其生，不绝其长”，怎不让人感到惭愧？我们这些“现代人”的智慧又在哪里呢？
这次“突如其来”的雨雪灾害，有说是三十年一遇，有说是五十年一遇，更有说是百年一遇的。吾生有幸，才年过花甲，“百年一遇”的事情已然遇过许多回，百年以下的更不在话下了。但自然灾害可以是百年一遇，防灾与抗灾的意识却不能是百年一遇，而保护环境的意识更不应当是百年一遇；否则，下一次的“突如其来”，恐怕就为期不远了。
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