其一：
子路市豚，余廿而归。会暮且雨，求宿。妇不之曰：“瓜李多嫌也。”
乃许一豚，得入。
初，独榻。再许一，得共寝。
夜半求欢，妇拒之。许二豚，允合而不动，妇可之焉。
俄尔，欲炽，拜请鱼水。妇不之。乃诺一入而谢二豚，终得应焉。
由八返而止。
妇问其故。曰：“豚尽矣。”
妇啐之曰：“不若吾予尔哉！”
翌日，子路驱卅豚，乐乐以归。
夫子闻之，赞曰：由，诲女，知之矣。饵之用，贾之始也，饵之用大矣！“将欲夺之，必固予之。”以利昏其知，以欲乱其心，循循然诱之，可得焉！
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其二：
宰予闻其利，驱廿豚效焉。
暮，趋同舍。初，与由一也。
既媾，不自持，乞一动而谢二豚，妇允。
予七动而止。
问其故。曰：“毕矣……”
翌日，宰予驱二豚，悻悻然归。
夫子闻之，詈曰：噫！予之不知也哉！欲行事者，必自知焉。羽之未丰，其欲也愈高，其创也愈烈。量力而行其志，不亦可乎？噫！予之不知也哉！
－－－－－－－－－－－俺是忏悔滴分割线－－－－－－－－－－
ps：对先贤不敬了，罪过罪过。以后有什么黑锅，会让俺新创造的笑话主角“孔乙卯”背上。
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