岁月悠长，生命太短，世人尽是希冀自己可以在有限的人生中拥有一段铭心刻骨的情爱，并为之努力求寻。然而，铭心刻骨的情爱非是撩人的文字而已，愈多的却是十年，数十年的行为，信守一个爱的诺言，始终不离不弃，纵然不经意的想起，也是让人觉着荡气回肠。
始终坚信这般的一句论述，世间凡有才华之文人者，十之**也是流氓。不信的话，我们来静心评说。写出哀婉动人佳句“问世间、情为何物，直教人生死相许”，以及“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”的元好问，原是娶妻多位的人；再有写出“从别后，忆相逢，几番魂梦与君同”的小山词人晏几道，写出“杨柳岸，晓风残月”的柳三汴柳永，写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的东坡居士苏轼，谁个不是青楼的常客；即便是写出“山盟虽在，锦书难托”的陆放翁陆游，也曾经是个负心人。
也责怪不得他们。举凡擅长风花雪月语言的文人，写作灵感大多是来源于不断的纵情。这是古人的通病。一如当下社会风行求寻“红颜知己”，或是“蓝颜知己”，原是不过希冀可以在婚姻之外又拥有一段暧昧的情罢了。仿佛我从前曾戏谑某位女子，说甚么“虽说是孤掌难鸣，但我散散风也是未必不可以的”，有异曲同工之妙。君不见，周旋在情爱中的人，大多是意气风发，瞧不出实际年纪的。至于道理，医学上早有结论，此处不做细说。
“结发为夫妻，恩爱两不疑”一句，乃是汉武帝时奉旨出使西域的苏子卿苏武说的。此人端的是历史上少有的一个侠骨柔情的伟男子，在出使西域的前日，他想的不是甚么去做一件日后会让他光照千秋的事，想的愈多的，却是他恩爱的妻子，他觉着十分对不住妻子，知道自己这一去实在是凶多吉少，只怕是再也无法回来与妻子团聚了，所以，在感慨天淡夜凉月光满地的惆怅中，他写下了那首《留别妻》，开篇第一句，便是这“结发为夫妻，恩爱两不疑”。其后在西域的十九年牧羊生活，苏武是吞毡啮雪、历尽艰辛。匈奴单于曾派出苏武曾经的好友，降将李陵前去探望，动之以情，希冀可以打动他，终究是不成；单于不甘心，又派美妓诱之以色。但给苏武的正气凛然吓回。十九年后，他回到了故国，回到了家里，只是等待他的却是事过境迁，物是人非了，苏武的妻子早已改嫁。
怨不得苏武的妻子不守妇道，十九年毕竟不是一个短暂的时间。在这十九年当中，伊是等得红颜弹指老，刹那芳华，等到了白头。不过，伊也是可以值得骄傲的，一个女人，能够在自己生命中获得一份真真的“生当复来归，死当长相思”的誓言，这难道不正是铭心刻骨，海枯石烂的情爱传奇么
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