小明王龙凤七年，蒙元至正二十一年，春二月，二十三日。也即辛丑年，辛卯月，乙巳日，以星象推算，正是该到吉神值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。是为“黄道吉日”。宜：嫁娶，订盟，纳采，动土，徙迁。
李荣的大婚之日，便定在了此日。
依照礼节，诸般该提前走到的程序，早在此日之前便都已经走过了。这礼节，是蒙元根据朱熹《家礼》中有关婚礼的内容而制定的。再往远说，这朱熹的《家礼》，其实所依照的还是自周朝以来便就形成的《士昏礼》。只不过《士昏礼》是有六礼，而经过变动之后，现在的婚礼则是有七条。
头一条，议婚。必先使媒氏往来通言，俟女氏许之，然后“纳采”。
次一条，纳采即下定。主人具，夙兴，奉以告于祠堂。告庙而后行，示不忘祖。乃使子弟为使者如女氏，女氏主人出见使者，遂奉亦告于祠堂。出以复授使者，遂礼之。使者复命，婿氏主人复以告于祠堂。或婚主人亲往纳采者听，婚家之主也可以亲自去纳采。
次次一条，纳币即下财。以男家为主，办酒筵，请女氏诸亲为客，女氏诸亲先入座。男家至门外，陈列币物等。令媒氏通报。女氏主人出门迎接。相揖。女氏主人先入，男家以次随币而入。举酒，请纳币；饮酒，纳币讫。女氏主人回礼，婿家饮酒毕。主人待宾如常礼，许婿氏女子各各出见。两边的亲家，包括女方的婆婆和男方的丈人，互相见个面。
此三礼行过，接下来就是亲迎。新郎官和新娘子该要出场。
亲迎的前一日，大都等地有风俗，盛行在出嫁前为姑娘沐浴。家人把女儿送入堂中澡浴，男家一应都散汤钱，凡应役者赏有差。男家复把避风盏之类，比及出门，轻者十封，及有剃面钱之类。迟明则出嫁。由男方出钱，在迎娶的前一天，请将要嫁入门的新媳妇洗澡。
上都距离大都不是很远，此风也是颇为盛行。只不过李荣身份不同，，这一条就免了。但是另外一条却是免不了的。临出门前一夜，哈尔吃需要先使人张陈“其婿之室”。也就是说，先要派人去把新婚的房子给整顿一下，不外乎送些家具、办些器具之类。
男方置办房子，女方置办家私，这也是早有传统。但是，李荣身为一方诸侯，什么东西没有？实际却也不需要哈尔吃来“张陈”，只是恪于规矩，任由哈尔吃准备了物事，略略地稍微送来了一些。
便在这日夜晚，宾客云集。
有朱胜、洪洗象等上度大臣，也有蒙等安丰贵客，更有从沈阳等地将将赶至的贺喜使臣，满室衣冠，尽皆朱紫。动辄见人，便是名士。李荣置酒办茶，穿梭其中，他本来就心中有事，当此之时，却又不得不打起精神，迎对诸人的恭贺，笑语殷勤，累得实在不轻。
好在诸人也都知道，他明日还得早起，并没有闹得太久。二更前后，即便各自散去。
。”
今日，乃李荣大婚之日。
他天没亮就起了身。新郎官大婚，不能一个人去迎亲。便在早几天，为表示不忘旧人之意，他还就特地从驻守上都的军中召来了许多的老弟兄，以及不少百站老卒中的老人，还有一些自起事就追随左右的有功将士。共计有四五十人。与之约定好了，即便由他们做为随同迎亲的队伍，以厉鬼为为首之人，到时候陪伴李荣一同前去哈家。
此一日，诸人亦天还没亮就来到了府外。一个个皆是软甲在内，锦袍在外。远处看去，尽皆昂藏大汉；近处细观，无不英俊勃发。大约因为行伍的习惯，其中有几个人，还都随身带的有长刀短刃。
张玉瞧见了，走至近前，蹙了眉头，说道：“、今天主公大喜之日。、你们还带着这些劳什子作甚？、还不快快取下！”来的诸人，多数都是年岁不大，二十出头、三十下，闻言皆笑。那几个带了军器的，听了赵过的训斥，不敢分辨，嘿然一笑，将之取下，递给了门口的侍卫。
门口两侧，大红的灯笼高高挑起。除了这些陪同迎亲的人们之外，又有数百的精锐士卒，有骑马的，有徒步的。他们之任务，是在来回清道，并兼有扈卫之职。因天色尚暗，不少人还打着火把。与灯笼互相映衬，把燕王府门前的这一整条街道映照的都是红彤彤。
又有许多的府仆役，或用捧、或用抬，一一取出迎亲时所会用到的物事。这些物事，都早安排了有专人看管，分别都分发下去。
不过，人虽多，事虽繁忙。说话的却没几个。夜色未去，静悄无声。也不知过了很久，又似乎刚刚过去片刻，总之，便在天亮未亮之时，猛然间，听到府内有人似乎高声说了句什么。紧接着，府内传出来了一片喧哗之声。陪同迎亲的诸人窃窃私语：“莫不是时辰到了？”
话音未落，府门口，昂首阔步走出一人。一身大红的吉袍。观其穿戴，虽可看出是新郎官的打扮，却又与时下流行的装扮有所不同。诸人中，却是也有消息灵通的，低声说道：“早就听闻，今日主公大婚，专从城中刘裁缝铺子处，订做了一套仿宋的吉服。看来，应该便就是这一身了。”
再去看出来此人，年不过二十，神采飞扬，灯笼映照之下，满面喜气堂堂。其身后，又有十数文武大臣相随。左边乃是哈
，右边则为朱胜。府前诸人、诸军，骑在马的，纷纷跳下；执有军器的，纷纷平放。呼喇喇一声，近千人跪拜在地，齐声高呼：“恭贺殿下大喜！”声震屋瓦。
这出来此人，正是李荣。
李荣哈哈一笑，说道：“今天，是我大婚之日。咱们不叙君臣之礼，诸位且请起身。适才礼仪官儿说，吉时已到。……，诸位，咱们这便出发？”转回身，与朱胜等人道，“天色尚早，路风大。诸位大人，多有年老者，不必随我去了。
朱胜、潘晓躬身应是。
张扬转出，将李荣的坐骑牵来。
李荣更不多话，一手按住马鞍，不等张样屈膝、做人蹬子，即手、脚用力，翻身马。他到底一刀一枪拼出来的，虽多时不曾阵，这马、下马的动作却像早就刻在了骨子里似的。一套凭鞍蹬的动作使出来，端得漂亮，便好似行云流水。尤其还穿着新郎官的礼服，更是增色三分。
随从迎亲诸人里边，那写的老兄弟、乃至百站老卒中的老人，与李荣的关系自不必多言。货真价实的自己人。更又且这些人都是行伍的出身，性格多数粗豪，目睹此景，都是忍不住，一叠声，大声喝彩。
李荣高踞马，面带笑容，与诸人抱了个四方拳。
邓勇快步过来，仰起脸，问道：“这、这就走么？”李荣笑容不改，也不看邓勇，仍旧还是一边与诸人抱拳道谢，谢他们喝彩，一边只是轻轻地点了点头。邓勇转身待走李荣又把他叫回，轻声问道：“李鬼那里？”
“请主公宽心。两刻钟前，力将军才送来一道军报，城中、城外守军各营皆安然无恙。”李鬼有守城的重任，李荣的婚礼，他是没办法参加了，现正在城中军营里边坐镇。李荣微微颔首，说道：“且带了弟兄，前头带路，这便起身，往去哈家。”邓勇遵令，转身高呼：“奏乐，起行。”
按照礼制，婚礼不用乐。但自前宋时，就已经普遍开始用乐。每有婚礼之时，往往迎亲的队伍所过之处，“鼓乐喧天，笙歌聒耳”。
邓勇一令既下，顿时音乐具举，一时间，声破夜空，热闹非凡。
前头乐队鼓吹，中间李荣与众迎亲的伴当策马徐行。其后，又有成百的家人、仆役抬举着诸般诸样的物事，有花瓶、有花烛、有洗漱妆台、有裙箱、有衣匣等等，跟随而行。并在李荣等人之前，有人抬着花轿。
，迎亲之礼，向来有专用花车。只不过，也是从前宋的时候起，民间便改为流行用花轿了。
再往前，在乐队之前，又有二三百步卒开道，火把照亮。再往后，仆役之后，又也仍有二三百步卒殿后，一样的火把通明。而在队伍的两侧，则俱为是如狼似虎的骑军。
沿着街道，队伍缓缓前行。有临街的百姓，早知道今日李荣大婚，很多人家也都是彻夜未眠，只为了看一看总管的排场。
寻常人家，没有楼阁，因有禁令，也不许出门，便举家带口地聚在门口，透过门缝朝外观瞧。而至于富贵豪绅，则自可登楼阁，呼朋唤，自高处从容远望。更还有那一些的好事之人，家本不在迎亲队伍要走的街，却因为想要瞧一瞧热闹，少不得走亲戚、寻朋，也是早早地便找着了能借给他们地方的路家户，凑做一处，同样地欢喜观看。
这一番排场，不必一一细表。
只说那街道两侧的百姓人家，看的人中，不但有男子，还有为数甚多的妇女。都是或近或远的看去，看见邓舍骑在马，身姿英武、意气昂昂；再又往左右前后看，又见有无数的飒飒少年，簇拥随行。真如众星捧月也似。却也不知，有多少待字闺阁之中的少女，因此而被逗起了相思；却又也不知，又有多少早已嫁为人妻的，亦然因此而被挑起了春情。
这迎亲队伍该要走的街道，却都是提前便就规定好的。绕着益都城，转了足有半圈，总算来至了哈家门外。天光已然大亮。诸军熄灭了火把，各按位置，纷纷站立。
到了地方，却又不是立刻就能见着新娘子的。自古有风俗，要先“起檐子”。何为“起檐子”？就是作乐催妆，促请新娘子轿。待诸军、诸人、并及前头的乐队等等悉数站定，邓勇等人先行下马，都是转脸去看李荣。邓勇为人，性子谨慎，虽然与李荣是为总角之交，这会儿却不肯多说话，只是笑。随从迎亲的伴当中，有胆大者，喧哗高叫。或者嚷嚷：“将军！还不快请下马？”或者嬉笑：“新娘子，怕都等得急了！”
李荣一笑，也不责备他们没大没小，自下了马。由诸人拥护着，来到花轿边儿。花轿就停在了哈家门外的正中当间。
哈家的门没开，紧锁关闭，外头一个人也没有。鼓乐稍歇。赵过扭转过头，看了看后边一片黑压压的人头，请示了李荣两句，一挥手，乐声再起。李荣带头，叫道：“新妇之，……。”诸人齐声随叫：“催出来！”
要按规矩，估计得叫嚷好一会儿，新娘子才会出来李荣毕竟一方诸侯，哈尔吃又谨小慎微，哪儿有胆子让李荣久等？一声大叫未毕，哈家的大门“吱呀”一声就打开了。连带邓勇在内，诸人都是不由大笑。
有年岁较大的随从伴当笑道：“当年在老家，俺也曾经有过随乡人迎亲。却几时有曾见过？叫嚷一声，新娘子便会出门的？哈哈！”恭维李荣，“将军之威，果然了得！”此话一出，诸人更是笑个不住。
百十人拥簇之间，正中一人，凤冠霞帔，带着花冠，大红的盖头。
虽瞧不见容貌，诸人却也尽知，此必便是新娘子若瑶了。哈尔吃亲自随行左右。这新娘子出门，自出厅堂起，一直到轿，有一个规矩，脚下不能沾尘，也不可落地。即便必须着地，也得有人背。通常都是兄弟或舅辈。若瑶没有兄弟，舅舅倒是有。但是，却仍旧又还是因了邓舍的身份，她的舅舅们虽然为了此一婚事而早就来到了益都，却硬是没一个人敢背的。上沈之主，太尊贵。最重要的，。背出来个问题怎么办？没人有这个胆量。不过，这也没关系。前边铺毡子、地毯就是。
此一风俗，早在唐时，便就有了。当时叫做“传毡”。白乐天《春深娶妇家》诗云：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”
有个说法，意谓不能父母家的土带走，也即是说，不能把父母家的祖传财富带走。嫁出去的女，泼出去的水。既然嫁出去，那就是别家的人了。两块毡子，前后传递。新娘子走到哪儿，毡子便铺在哪儿。中原一带，也有用袋子的，称之为“传袋”，意思不言而喻，“传宗接代”。
李荣身为上沈之主，虽然俭约，却也不差这么一块两块的毡子，虽然规矩如此，做的地毯倒是不妨可以大一点。大红的地毯，羊毛质料，雍容华贵。倒却也是因此，免去了一些罗家下人们的传递之劳。
新娘子已出，诸伴当齐声高呼，又是一阵大叫：“新妇之，催轿！”
这一句，却是没这个规矩的。人皆好热闹，喊叫几声，也是凑趣。李荣不以为怪。若瑶轿。了轿子，却还不能就行。要赏赐花红，给利市钱。否则，迎亲队伍不肯起步抬轿。有读过些的，乱声喧闹：“高卷珠帘挂玉钩，香车宝马到门头。花红利市多多赏，富贵荣华过百秋。”
讨个好口彩。说的新娘子高兴了，大把的花红自洒将出去。李荣笑眯眯，任诸人去闹。直闹了多时，等迎亲的伴当对拿到手的花红都表示出满意了，这才鼓乐一声又起响，打道转回城府。
随从李荣迎亲的诸伴当，可不比哈尔吃。
他们能被李荣挑中，本身就已经说明他们皆是为李荣的梯己人。其中胆大包天的，着实很有几个。李荣是主公，若瑶过了门，便即为主母，该有的礼节肯定不能缺，但是该闹的，他们却也是肯定会去闹一闹。所以，要花红、要利市，没一个人肯手软。甚而有之，还有去逗哈尔吃的。不过也只能赔笑、心肝宝贝。就要家人了。也不知道是苦是甜、
依照规矩，女家需用酒礼来款待迎亲的来人。罗李郎又亲自出马，当了主陪之人。他本也是一身吉服，穿戴的整整齐齐，却万万没有料到，这些军爷们没人贪酒，更没有去叨菜，反而打个唿哨，一拥而，把他围住，掏兜的掏兜，摸怀的摸怀，只去找钱，搞得他衣衫凌乱。
他却是还不敢生气，唯有陪笑不已。还是赵过看不下去了，斥责了几句，诸人方才罢手。跟了轿子，随从李荣，转回去向城府。
这接了新娘子，回府的路，却是还有个风俗。亦然还是早在唐时就有。称之为“障车”。即市井无赖、乃至王公拦路求酒、要钱财。北宋初年，此俗仍有流行。大约是闹的太不成样子，宋太祖还专门为此下了严诏禁止。此后，此风遂有所减。邓舍是燕王，没人敢拦他的车。此一条，却是不许多说。但是，没人“障车”，却有人“拦门”。
“障车”之风俗被禁后，便就出现了“拦门”。即在迎亲队伍回到男家门口时，乐师、歌使等人不让新娘子下轿进门，念些礼颂诗，仍旧还是讨要利市钱。
这到了城府外，有早被选出来“拦门”的一个乐师，壮起胆色，来到门首，伸开双臂，念诵礼颂诗，说道：“仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞府间。今日门阑多喜色，花箱利市不须悭。张玉迈步出来，答道：“从来君子不怀金，此意追求意转深。诸亲聊阔略，毋烦介绍久劳心。”
这几句，则便是为代男家答复的《答拦门诗》。邓勇熟读成诵，又是提足了精神，却是难得，居然在念的时候没有结巴。答复过了，再有利市钱洒出。观看天色，已至巳时。李荣与若瑶，喜气洋洋，前后入府。
1，辛丑年，辛卯月，乙巳日。
有元一代，“举行婚礼的日期，要选所谓‘十全吉日’，即壬子、丙子、乙丑、丁丑、癸丑、丁卯、癸卯、己卯、乙卯、乙巳。
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