人之所以为万物之灵，正因为人有依天地造化所生的三魂七魄，因此天生具有灵智，不必像那些湿毛卵生的禽兽一般，浑浑沌沌只凭本能过活。其实，魂魄正是一缕经过冥冥造化所生的，有了意识的最纯粹的天地灵气，只不过这缕灵气无形无色，能上至罡风四起的碧落，下到鬼气沉沉的黄泉，能承载夙世的记忆和情感，更蕴藏无穷能量，总而言之，魂魄是一个人存在的根本。
而“身死为国殇”这一兵家绝技，却是要用凡人的意志将这缕先天灵气撕裂，摧毁，点燃！将它熔铸在血肉里，不惜一切代价地暂时淬炼和锻造凡人的躯体，以此来获得远远超越凡人的力量，付出的代价也很简单：刹那芳华之后，彻底的消失。
人们常说“万劫不复”最是凄惨，但那至少还有知觉，其实“身死为国殇”才最是灭绝人寰，和炼气士所说的“神形俱灭”并无不同，也就是说，一旦魂飞魄散，三界之内再也不会留下这个人的一丝痕迹，一切感知，一切情感，一切因果都被抹去，任你是鸿钧盘古也无法挽回。
然而，唯有心甘情愿的执念，再加上最坚强的意志，才可能撕裂自己的魂魄，再用人两肩的两盏生命之火将其点燃，讽刺的是，魂魄燃烧起来之后，除了心中唯一的目的，那些崇高的品德，神圣的职责，正义，悲悯，全部都会被烧得不复存在，简言之，就是化身行尸走肉。
当年大秦伐楚，孤立无援的郢都城下，以卵击石的三千湖湘子弟就是这样逆天逆命，螳臂当车，燃尽了颛顼后裔的高贵灵魂，捐躯赴国难，在大秦虎贲面前证明了一个群体最后的尊严，写下楚虽三户，亡秦必楚的传说。从此之后，“身死为国殇”便流传下来，成为代价最沉重却又是最多人甘愿尝试的抉择，尽管许多年来，有无数饱读圣贤书的儒门士子曾经义正严词地怒斥过这种有伤天和，不顾天理的歪门邪道。
只是那些徜徉在洁净的书斋里，闲来红袖添香夜读书的儒生们，似乎都装作看不透这个天下所存在的残酷真相：有一些东西，总是需要一些沉默的人去守护，不管守护的代价有多么高昂。
这一刻，那些点燃了战旗，脱下了具装重铠的战士，再也没有了牵挂，除了那一点不灭的最坚定执念，他们魂魄中所承载的喜怒哀乐，家国责任等一切种种最宝贵的事物，都一丝一丝在血焰中燃成了虚无，他们除了强悍得堪比磐石的**以外，已经一无所有。
疲惫不堪的的七百人并肩前行，他们衣甲破烂，血污满身，不少人手中玄钢刀锋早已断折，甚至有的人已是唯有一息尚存。
但这七百人，却是放弃了所有一切的人，用惊神泣鬼的牺牲换得了可怕力量的人，或者说，他们将成为人间最高贵，最强大的行尸走肉。
“出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩！”这正是当年荆楚战士面对所向无敌的秦军时所唱的歌词。
只是，这一回的歌声，听起来无悲无喜，并不激越，也不昂扬，甚至没有悲壮，只有一种淡淡的坦然和放松在寂寞地弥漫，随着灵魂的逝去，歌声越来越弱，不属于人间的杀气却愈来愈浓，直冲云霄。
这些身上血焰升腾的战士，眼神中的神采一点点消失，周身翻卷的血焰却愈来愈盛，他们就像闲庭信步一般徜徉在强敌的杀阵里，身形如怒龙舞动，每挥动一次血光流转的兵刃，都会在狼头武士身上制造出无法愈合的可怖伤口，刀光闪过，黑色的躯体便和武器一起飞上天空，喷涌而出的黄沙转瞬之间被幽幽血焰烧成飞扬的白色劫灰，随风吹散。
这七百人，就像一圈血红的涟漪从沙丘上荡漾开来，死亡的波纹缓缓荡开，血光所到之处黄沙爆射，随即白灰乱飞，避无可避，挡无可挡。
一个个狼头武士恐惧地哀啸，它们的祖先来自亡者的冥界，与生俱来的本能告诉它们，这些凡人已经失去了灵魂，一如死亡大漠里最干枯的木乃伊！但是锋利的双刃斧砍在对手血焰升腾的坚硬胸膛上，却立时化为钢水！更令这些沙漠骄子绝望的是，它们被砍断的肢体竟瞬间零落成灰烬，再也不能复生，因为这一刻，冥界的力量再也不能到达人界的大地，因为东方凡人灵魂的力量已经足以蔑视诸神！
短短数百步的路程，每一步都有数十个魂魄燃烧殆尽的山海骑战士颓然倒下，血焰摇晃着逐渐熄灭，高大雄壮的躯体溅起地上早已看不出颜色的泥泞，早已面无表情的脸上丝毫没有文人墨客重笔描述的微笑。余下的袍泽继续提刀前行，机械地屠杀战意丧失的对手，直到自己也燃尽了魂魄，化作一具没有温度的尸体。
牺牲，是个体生命的超强度璀璨，是所有策勋战功，富贵荣华都无法称量的璀璨。
仅仅百余息时间，最后一个狼头武士战士化成了雨幕中纷纷扬扬的黄沙，淅淅沥沥，一如冥神悠长的叹息。
数息之后，最后残存的几缕黯淡血焰在黄昏的大地上摇晃数下，瞬间燃成了虚无。执念已灭，山海骑战士那早已是强弩之末的**次第崩溃，和魂魄一道，从此尘归尘，土归土，战歌悲壮，现实却是悲怆，他们纵然断头，也永远不能再相见。
许多年后，或许不会再有人记得，有这么一群人曾经为一些东西战斗过，牺牲过。
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