世人从来都说婚姻是爱情的坟墓，只不过是说说而已，却决计是谁也不肯没有婚姻的。为甚么，全是因了假使没有婚姻，那便是死无葬身之地了。
我以为夫妻生活仿佛是一对咬合的齿轮，开初的摩擦是自然的事，摩擦久了便适应起来，渐而有了融洽。或者，夫妻生活愈是像河里的石头，任你原来是如何的棱角分明，经过河水的耐心冲刷，到的最后也终于是圆滑了许多。
平日里听过许多好朋友的诉苦，总是抱怨夫妻生活是怎样的不堪。或者是时常吵架，或者是时常的冷淡；或者是伤筋动骨，或者是身心疲惫……我听的时候唯一可做的便是，不出声，始终不出声。他们找我倾诉，并不是要我提供甚么高明的解决方法，他们需要的只是我可以做个好听众，听他们诉苦、抱怨。等他们诉苦、抱怨完，心情也便好了，一如云开日出。我很是感谢这些好朋友，他们是真真的当我是他们最是值得信任的人。毕竟，夫妻生活的事不是可以寻常人倾诉的，即便是父母，即便是家人。
关于夫妻的说法，我知道老祖宗曾经留下许多的至理名言。譬如“贫贱夫妻百事哀”，譬如“夫妻面前莫说真”，譬如“夫妻本是同林鸟”，譬如“一夜夫妻百日恩”……
先说这“贫贱夫妻百事哀”罢，出处是唐代文人元稹的《谴悲怀三首》之一的结尾句，原文是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”说的是夫妻间的死别，虽说是世人所难免的，但对于曾经同贫贱、共生生解说成“穷苦的夫妻甚么事都不顺心”，实在是亵渎了作者的思想。
再说“夫妻面前莫说真”，出处是晚清湖南学者吴獬编著的学童蒙学精品《一法通万法通》，后句是“朋友面前莫说假”。这话原是要辨证的去认知。从来夫妻间的不睦全是因了些鸡毛蒜皮的小事，十分少原则性的问题。想想确凿是的，假使夫妻间可以真真做到“相敬如宾”，相处起来一如待客之道，还有甚么放不过去的。
“夫妻本是同林鸟”语出明朝冯梦龙《警世通言》，全句是“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞”。这句太过经典，便是现在也一般的通行。都说当下的人很是现实，夫妻间的生活是互怀鬼胎，稍有遇着风吹草动，便撒开了腿飞奔开了去。你纵然有心与他协商则个，也是等如与虎谋皮，还是莫开口的好。所以，“夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持”的事，真真的仿佛海底寻针，十分的难得。
“一夜夫妻百日恩”我已是不好叙说，实在是当下的夫妻少有这思想的了。现如今的夫妻莫说是百日的恩，便是隔日也已然抛到了脑后。这边厢才与爱人亲热完，转过脸去便揽着他人纵欲去了。至于恩，只当它是**时的**呻吟，可以不住口的喊的。
我自己对待夫妻生活的感悟是，要学冬日共处的刺猬。因了天气寒冷刺猬们不得不拥在了一起，但各自身上都生有长刺，刺到了便十分的不舒服，如何完美解决这个困扰呢，刺猬们是不断的尝试彼此和谐的一个距离，终于是大家全可以从对方身上获得温暖，却又不至于被对方身上的长刺扎着。
说白了，夫妻生活需要的是心理距离效应。所谓距离产生美，这般的道理除开夫妻生活适合，人际交往也是一般的通用。世人全是有希冀让人尊敬的虚荣，假使你敬了他，他自然十分明了，待你也便无端的会好起来。大家互相让着，互相宽容，又哪来许多的自寻烦恼。
末了，我希冀朋友们论怎的忙也要想法子去寻一本书来好好的读上一读，书名便是古时的民间谚语集《增广贤文》。这实在是本好书，比之当今那些靠出卖身体器官来写书的人的文字，确凿是愈有意义许多，愈有实用价值许多。
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